Acueducto/Morelia
Las tradiciones decembrinas en Michoacán poseen un toque de singularidad frente al resto del país, no solo por la concepción religiosa que originó la fusión de la cultura purépecha con la ibérica, sino además por la ancestral tradición artesanal del pueblo michoacano.
América aportó a la colonia europea la manera festiva de ver la vida y Vasco de Quiroga, el primer Obispo de Michoacán insistió en que las celebraciones se realizaran con aportaciones del común, a fin de que todos fueran partícipes.
En diversos pueblos de la Meseta Purépecha sobrevive la tradición de colocar una estrella en lo alto de un poste y encenderla por la noche para señalar los lugares donde se están organizando las fiestas.
Diversas comunidades han hecho suya la tradición cristiana, pero bajo conceptos muy particulares.
Por ejemplo, en Tarímbaro se realiza la fiesta del “Takari”, una tradición en la cual un grupo de danzantes realiza recolección de heno para elaborar el lecho del Niño Dios, bailando por las diversas calles del pueblo a lo largo de su recorrido.
Otra variante ocurre en Quinceo, un pueblito de Paracho, cerca de Uruapan, donde se efectúa la fiesta “Uarokua”, que centra su atención en la ceremonia que representa el momento en el que se corta el cordón umbilical al Niño Dios.
Por otra parte, durante la temporada navideña aun se preservan en Michoacán las figuras de diversos personajes que tienen a su cargo variadas funciones.
Destacan entre ellos los siguientes:
1 “Huanánchechas” o responsables de mantener las tradiciones y quienes dado el momento eligen o fungen como “cargueros”.
2 “Encendedoras”. Son el grupo de mujeres que tiene bajo su responsabilidad el cuidado de las velas de las iglesias.
3 Danzantes. Todas las regiones michoacanas conceden gran importancia al folclor musical como parte de sus festividades. En ese sentido destacan los kúrpites en la zona de San Juan Nuevo, aledaña a Uruapan; “las huapanas” en Ihuatzio, cerca del Lago de Pátzcuaro, o los “turicha” en Quiroga.
