Morelia, Michoacán | Mauro Díaz Baeza, Acueducto Online.- Las vallas aparecieron nuevamente frente a Palacio de Gobierno. Pero esta vez no recordaban a las jornadas del 8M, cuando suelen colocarse para proteger los muros del poder.
Se parecían más al del 30S, ese desfile que reúne familias detrás de las vallas, mirando desde las banquetas, grabando para sus estados de Whatsapp, pero en esta, algunas soltando comentarios burlones que parecen inocentes…
El contexto: este sábado en Morelia, la diversidad sexual marchó.
Por primera vez, dos veces
La primera ocurrió por la mañana, un grupo de personas recorrió el centro histórico bajo una consigna que incomodaba incluso a sectores de la propia diversidad: «No hay orgullo», se escuchaba al unísono posterior de las frases “Sin derecho a viviendas dignas” “Sin jornadas laborales justas” “Sin las personas trans”
Y, más tarde, el centro de la ciudad se transformó. Carrozas, música, banderas, hasta partidos políticos ocuparon las calles en la 15° Marcha Pride en la capital michoacana.
Dos marchas, dos formas de entender el orgullo (Y aun así ninguna cancela a la otra).
Mientras se montaban escenarios y equipos de sonido, la contramarcha planteaba una pregunta incómoda: ¿qué ocurre cuando el orgullo también produce capital?
Sus participantes cuestionaron la creciente mercantilización del Pride y advirtieron que la visibilidad, por sí sola, no garantiza derechos. Recordaron que persisten problemáticas relacionadas con el acceso a la salud, la precarización laboral y otras desigualdades que atraviesan a las poblaciones LGBT+ ya que no todos viven la diversidad desde el mismo lugar.
No es lo mismo ser un hombre gay blanco y con estabilidad económica, que ser una mujer trans, trabajadora sexual, viviendo con VIH y enfrentando diariamente la discriminación estructural.
Ahí aparece la interseccionalidad, esa larga palabra que a veces parece académica pero que, en realidad, habla de algo muy simple: las desigualdades no se viven igual para todas las personas. (Hablar de diversidad sin hablar de clase social, raza, género, discapacidad o condiciones de salud es contar apenas una parte de la historia).
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Y quizá por eso uno de los momentos más poderosos de la jornada ocurrió frente al Congreso del Estado…
Para la mayoría paso desapercibido ese espacio que hace apenas unos días, el presidente,
Así que mientras organizaciones conservadoras aprovecharon espacios institucionales dentro del Legislativo para promover una visión de familia centrada exclusivamente en el matrimonio entre un hombre y una mujer, integrantes de colectivos de mujeres LBT colocaban sobre las puertas del recinto los rostros MUJERES TRANS ASESINADAS (Con negritas y en mayúsculas, porque no es cualquier cosa):
CARLA.
JIMENA.
MEREDITH.
DANIELA.
Mientras algunos siguen discutiendo quién merece formar una familia, otras personas siguen siendo asesinadas.
En ese mismo punto también se exigió la tipificación del transfeminicidio en Michoacán.
Pero las contradicciones no terminaron ahí.
Conforme avanzó la tarde, comenzaron a desfilar los carros alegóricos.
Algunos pertenecían a organizaciones comunitarias y colectivas históricas. Otros parecían más cercanos a una estrategia de marketing que a una movilización política. Bares, empresas y negocios aprovecharon la ocasión para promocionar servicios y marcas.
No es un fenómeno nuevo.
Diversos colectivos han cuestionado desde hace años la mercantilización del Pride, señalando que la celebración corre el riesgo de convertirse en un producto más de consumo.
Las críticas se profundizan cuando artistas locales denuncian que, mientras se destinan recursos importantes para contratar figuras foráneas, a creadoras y creadores de la propia comunidad se les ofrece participar a cambio de «visibilidad».
Como si la exposición mediática pagará la comida y la renta (de una población que históricamente ha enfrentado mayores obstáculos para acceder a empleos formales)
También estuvieron presentes los partidos políticos: el guinda y el naranja.
En otras movilizaciones sociales, la participación de los partidos suele ser recibida con recelo, es más, que va a hacer un partido político en una manifestación. ¿Por qué en el Pride parecieran encontrar un espacio más cómodo? …
Lo cierto es que los avances en materia de derechos para la población LGBT+ no nacieron de los partidos políticos, sino de décadas de organización, protesta y resistencia desde la sociedad civil.
La institucionalización del orgullo tampoco estuvo ausente.
Elementos de Policía Morelia participaron portando distintivos alusivos a la diversidad sexual,
Pero, ¿qué ocurre cuando termina junio?
Mientras las instituciones encuentran recursos para campañas, branding y presencia pública durante el mes del orgullo, continúan pendientes políticas públicas fundamentales.
Como aquella anunciada desde 2023: la implementación de terapias de reemplazo hormonal gratuitas para personas trans en Morelia. Tres años después, el programa continúa sin concretarse plenamente debido a limitaciones presupuestales reconocidas por autoridades municipales.
Y aún así, reducir la jornada a sus contradicciones sería injusto.
Las calles llenas
Madres buscadoras encabezaron parte de la movilización recordando que las luchas nunca son aisladas. Familias completas acompañaron a sus hijas, hijos y amistades. Personas que crecieron ocultándose pudieron caminar sin miedo.
La gente observaba desde las banquetas.
Como ocurre cada año, algunas personas se sumaban espontáneamente.
Los comentarios homofóbicos (y LGBTfobicos) siguen existiendo…
Aquí mismo, en Acueducto Noticias
Por ejemplo, Antonoi José Paltan escribe: «Di no al sidral y a la pu☕ría, mantén a tus hijos alejados de este mal ejemplo llamado diverSIDAd».
Y, sin embargo, la diversidad sigue y seguirá caminando, aunque te incomode.
Integrantes de la población afirman que ahí reside la principal razón por la que el orgullo sigue siendo necesario.
Porque, entre carrozas y consignas, entre fiesta y protesta, entre espectáculo y memoria, la diversidad continúa disputando algo mucho más profundo que el espacio público…
